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教育孩子，從古至今都是一個(gè)相對(duì)比較嚴(yán)肅的問(wèn)題。而有由此是可以看到的是，針對(duì)當(dāng)前在我國(guó)境內(nèi)而言，當(dāng)前眾多的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程之中，就是會(huì)面臨到各種各樣的問(wèn)題，當(dāng)然，面臨這樣的一些相應(yīng)的問(wèn)題，都是針對(duì)于照顧孩子的家長(zhǎng)而言的，而對(duì)于當(dāng)前我國(guó)境內(nèi)眾多的家長(zhǎng)而言，最為困擾的問(wèn)題則是針對(duì)與自己的孩子并不認(rèn)真的去吃飯，不僅僅是并不想吃飯，更多的就是因?yàn)樽约翰幌胱约簞?dòng)手去吃。

但是，這樣的一個(gè)情況做相應(yīng)的于巴黎之中存在著不一樣，可以看到都是，對(duì)于當(dāng)前在巴黎之中諸多的家庭而言，其家庭之中的孩子都是能夠自己乖乖地進(jìn)行吃飯的。這里則是普遍的看出了兩個(gè)國(guó)家之間對(duì)于孩子之間教育的差異性。對(duì)于當(dāng)前在法國(guó)巴黎之中，對(duì)于孩子的教育，則是對(duì)他們的一個(gè)獨(dú)立自主來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)的。

這里的獨(dú)立自主，不僅僅是針對(duì)于他們的行為，更多的就是針對(duì)他們的思想。因此在這樣的一種培養(yǎng)形勢(shì)之下，就相應(yīng)的能夠使得孩子能夠表達(dá)自己的意愿，表示出自己比較喜愛(ài)的一些事物，當(dāng)然，行為的獨(dú)立自主，這是使得了孩子能夠自己比較乖乖地去進(jìn)行進(jìn)食。所以說(shuō)當(dāng)前在法國(guó)之中，諸多法國(guó)境內(nèi)的寶寶都會(huì)相應(yīng)的并且主動(dòng)的去進(jìn)行就食物，而并不是等在家長(zhǎng)的投喂，當(dāng)然，更多的也是自己挑選自己所喜愛(ài)的食物。